Biblia na Imani

Na Walter B. Fenton

"Mchungaji, huduma ilikuwa inasonga sana asubuhi hii," alisema Christina wakati yeye, mume wake, na watoto watatu waliwasilisha kupitia mstari wa kupokea katika narthex. Nikifikiria labda ni maneno kutoka kwa moja ya nyimbo tulizoimba au aya kutoka kwa vifungu vya Maandiko tulivyosoma, nilishangaa kidogo aliposema, "Karibu nusu kupitia kusoma [Nicene] Creed, nilizidiwa sana na hisia ya ajabu na furaha kwamba niliona ni vigumu kumaliza kusema. Sikuwahi kujisikia mdogo sana na wakati huo huo nilipenda sana."

Alilelewa katika kanisa ambapo alikariri Imani za Mitume na Nicene, lakini polepole aliachana nayo katika miaka yake ya shule ya upili, na akaanza tu kuhudhuria kanisa nililotumikia kwa sababu alitaka watoto wake "wajifunze kitu kuhusu Mungu." Kabla ya muda mrefu, mume wake, Jeffrey, ambaye hakuwahi kuhudhuria kanisa lolote, alianza kuja nao.

Wakati huo, wanandoa hao walikuwa wanachama wa kikundi kidogo kinachochunguza imani. Tulikuwa tunajifunza jinsi walivyokita mizizi katika Biblia na pia kuzingatia jinsi walivyokusudiwa kuunda maisha yetu tunapoishi na kuingiliana na familia, marafiki, wafanyakazi wenza, na wageni. Kwa hivyo, Christina, pamoja na sisi wengine, alikuwa akijihusisha na Biblia na imani kwa njia ambayo hakuwahi kufanya hapo awali. Siku chache baada ya Jumapili hiyo asubuhi, aliambia kikundi chetu kidogo, "Jumapili iliyopita, kwa mara ya kwanza katika maisha yangu, sikuwa nikisoma tu Imani ya Nicene; Niliamini hivyo. Kwa kweli ilimaanisha kitu kwangu kwa njia ya furaha na ya ajabu ambayo siwezi kuelezea kabisa."

Ingawa ni fupi, imani hutufungua kwa ukweli wa kina, siri, na furaha za imani yetu. Wao ni viongozi wa uhakika wanaotuwezesha kuelezea kile tunachoamini. Katika Kitabu chake cha Mpito cha Mafundisho na NidhamuKanisa la Methodist Ulimwenguni Wakristo wa kwanza-kwanza "walibuni imani kama vile Imani ya Mitume, Imani ya Nicene na Ufafanuzi wa Chalcedonian kama maonyesho sahihi ya imani hii."

Kanisa la GM pia linasema wazi Biblia ni "utawala wa msingi na mamlaka ya imani, maadili, na huduma, ambayo mamlaka nyingine zote lazima zipimwe." Na katika "Makala ya Dini," iliyopitishwa kwetu na mababu zetu wa Anglikana na Methodisti, tunakiri, "Biblia ina vitu vyote muhimu kwa wokovu." Imani, tunaamini, hupata mamlaka yao kutoka kwa Maandiko na Kanisa Katoliki, na kwa upande wake ni misaada muhimu kwa kusoma na kutafakari juu ya Biblia.

Hakuna Mkristo mmoja, na hata watakatifu wote pamoja, anayeweza kuelewa utajiri wa kina na utukufu wa neno la Mungu kwetu. Kutoka kwa sura zake za ufunguzi wa ajabu hadi hadithi zake za ukombozi na ukombozi, hadi mahitaji yake ya haki, na kuendelea na ushuhuda wake wa ufuatiliaji wa Mungu kwetu kupitia Yesu Kristo, Biblia inatuhamasisha, inatusumbua, na kutufariji. Lakini kama hata John Wesley alibainisha, inaweza "kuonekana giza na intricate" wakati mwingine. Wasomaji waaminifu chini kwa karne nyingi kukiri kwa urahisi inaweza kutuchanganya na kutuchanganya. Na hata leo, pamoja na mamia ya tafsiri, na maelfu ya maoni ya kibiblia na kamusi kwenye vidole vyetu, bado tunaweza kujikuta tumeshangazwa na kushangazwa na sehemu za Biblia.

Profesa mpendwa aliwahi kusema katika hotuba, "Husomi Biblia mara nyingi vya kutosha au kwa karibu vya kutosha ikiwa hauchanganyiki nayo. Na wewe ni mpumbavu ikiwa hugeuki kwenye nyumba ya hazina ya mila ya Kikristo kwa mwongozo wa uhakika unaotoa." Miongoni mwa viongozi wakuu wa kuelewa Maandiko kwa usahihi, ni imani. Wao ni sawa na glasi zenye nguvu za kusoma ambazo huleta sehemu tofauti za Maandiko katika lengo. Tunaposoma Biblia kupitia lensi zetu za imani, tunaona jinsi imani zinaundwa nayo, na jinsi wanavyothibitisha kukiri muhimu kwa imani yetu iliyoandikwa katika Biblia.

Tunapaswa kutumia mawazo yetu kidogo kuelewa jinsi Biblia na imani pamoja ni muhimu kwa malezi ya Ukristo. Kwa karne nyingi, hasa zile za mwanzo, makanisa mengi ya ndani yalikuwa na nakala moja au labda mbili tu za Biblia. Na hata wakati huo, nakala nyingi hazikukamilika kama Kanisa lilikuwa bado katika mchakato wa kutambua, kupitia mwelekeo wa Roho Mtakatifu, mipaka ya kanuni ya kibiblia. Kwa hiyo, watu walisikia Biblia ikisomwa kwa sauti katika jumuiya ya imani, badala ya kusoma nakala yake binafsi kwa ajili ya ibada ya kibinafsi . Kutokana na hali, tunaweza kuona thamani ndani na nguvu ya imani fupi ambazo waongofu walikariri, kukariri wakati wa ubatizo wao, na kusema kwa sauti wakati walijiunga pamoja kwa ajili ya ibada. Kwa hivyo ingawa hawakuwa na nakala za kibinafsi za Biblia, walisikia ikisomwa mara nyingi, na imani iliwaelekeza kwa mambo muhimu ya imani yao.

Hii haikuwa kazi ya esoteric kwa Wakristo wa kwanza. Wengi waliamini kwa kweli kile walichokiri kinapaswa kuunda maisha yao ya kila siku. Maandiko na imani zilizungumza na hadhi ya kibinadamu ya watu wote wa Mungu kwa njia mpya na za kina. Sio tu kwamba wanadamu waliumbwa kwa mfano wa Mungu, hata alithubutu kukaa miongoni mwetu katika mwili wa binadamu, na kuteseka na kufa kwa ajili ya watu wote - Myahudi na Mataifa, mwanamume na mwanamke, na mtumwa na huru.

Kati ya flux yote na maji ya maisha yetu, na nguvu na siri ya uumbaji, Biblia na imani huwafundisha Wakristo kuangalia juu. Mungu yuko kwa ajili yetu. Biblia na imani zinaendelea kutuhamisha, na hivyo kututia moyo kuishi katika hadhi ambayo Mungu ametupatia kupitia Kristo Yesu Bwana wetu.

Unaweza kujifunza zaidi kuhusu Kanisa la Methodist Ulimwenguni kwa kuchunguza tovuti yake.

Mchungaji Walter Fenton ni Kanisa la Methodist UlimwenguniNaibu Waziri wa Mambo ya Ndani ya Nchi Mhe.