ruka kwa Maudhui Kuu

Katikati ya Wiki Takatifu

Na Walter Fenton
Aprili 13, 2022

Picha na K. Mitch Hodge kwenye Unsplash

Katika darasa dogo la kujifunza Biblia kwa vijana, mvulana alijitolea kusoma moja ya vifungu kadhaa vilivyochaguliwa kwa Wiki Takatifu. Miongoni mwa changamoto nyingi alizokumbana nazo katika maisha yake ya ujana, alijitahidi kusoma. Alikuja baadaye kuliko wengi, kwa hivyo alisoma polepole, na pia akapiga kelele. Lakini alipenda kujitolea kusoma katika kikundi chetu kidogo kwa sababu alijua wenzake na mchungaji wake wangemsikiliza kwa uvumilivu. Hawatamdhihaki. Wangesikiliza kimya kimya.

Hizi ni mistari kutoka Kutoka 12 ambayo alisoma:

Usiku wa manane BWANA akawapiga wazaliwa wote wa kwanza katika nchi ya Misri, kutoka kwa mzaliwa wa kwanza wa Farao ambaye aliketi juu ya kiti chake cha enzi hadi mzaliwa wa kwanza wa mfungwa ambaye alikuwa katika mavi, na wazaliwa wote wa kwanza wa mifugo. Farao akaamka usiku, yeye na maafisa wake wote na Wamisri wote; na kulikuwa na kilio kikubwa huko Misri, kwa maana hakukuwa na nyumba isiyo na mtu aliyekufa.

Bila heshima kwa wale ambao wanaona ni vigumu kusoma, ninakuhimiza sana kurudi na kimya kimya, kwako mwenyewe, stutter na stammer njia yako kupitia kifungu hicho kabla ya kusoma zaidi. Utapata hisia fulani ya jinsi ilivyokuwa ya kupendeza kusikia kwamba kijana huyo anasoma mistari hiyo. Ilikuwa ni kama kusikia kwa mara ya kwanza.

Ghafla, kila kitu nilichokuwa nimepanga kuwaambia vijana hao kuhusu uhusiano kati ya Pasaka, Meza ya Mwisho, na Ijumaa Kuu ilionekana kuwa rahisi na ya kupendeza. Ilikuwa ni zamu yangu kuwa stutter, kwa stammer, kujaribu kupata maneno ya maana ya kifo hicho chote ambacho nilikuwa nimepuuza wakati wa kuandaa somo.

Kwa aibu, nilikuwa nimefahamu sana ujumbe mkubwa ambao nilitaka kushiriki nao kwamba "vifo vyote vya wazaliwa wa kwanza" vilikuwa kama uharibifu wa dhamana katika hadithi ya ushindi. Lakini baada ya mvulana huyo polepole na kwa uchungu kuinama kupitia kifungu hicho, hawakuwa tena. Vijana watano wenye heshima, bila hamu ya kuniaibisha au kunipa changamoto, walidhani tu ningekuwa na maelezo. Sikuwa na watu wazuri wakati huo, na ni sehemu tu sasa.

Ni ushahidi wa nguvu ya hadithi ya Pasaka kwamba bado inazingatiwa hadi leo. Ndugu na dada zetu wa Kiyahudi kwa haki hupata ukombozi ndani yake, lakini, kama baadhi ya hadithi zingine katika Agano la Kale, bado ni vigumu kusikia.

Sisi Wakristo bila shaka tunasoma hadithi ya Pasaka kama moja ambayo inaonyesha tukio lingine, hadithi nyingine ambayo inazungumza juu ya ukombozi, yaani ukombozi wetu kutoka utumwa wetu kwa dhambi na kifo - hadithi ngumu zaidi ya kusikia katika Agano Jipya.

Ukombozi mkubwa wa Waisraeli katika usiku huo wa Pasaka wa giza na wa ajabu, ni mtangulizi wa Meza ya Mwisho, wakati, kwa ishara ya kina, Yesu alisema, "chukua, kula, huu ni mwili wangu, umevunjika kwa ajili yako, na kunywa, hii ni damu yangu, iliyomwagika kwa ajili yenu." Kwa hiyo damu ya wana-kondoo wa Pasaka ilivuma kwenye miimo ya milango na lintels, na wale wazaliwa wote wa kwanza wanaokufa huko Misri, huashiria siku ambayo Yesu, mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote, anakuwa mwana-kondoo wetu wa Pasaka, na hivyo katika kifo chake, tunapata ukombozi na ukombozi wetu.

Wakati mmoja au mwingine, tunajitahidi kuelezea hadithi hii, na angalau kwa sehemu, tunafanya hivyo kwa sababu kuna kifo hicho chote kimesimama njiani. Lakini hakuna mtu anayepaswa kuangalia mbali na hilo, angalau sio kwa muda mrefu. Ni wakati wote, kila siku, kila siku.

Kifo ni kikwazo kikubwa ambacho lazima tupambane nacho. Tunakabiliana nayo wakati mwingine na maswali rahisi na ya kina: "Muda gani, Ee Bwana" (Zaburi 13)? "Katika mauti hakuna ukumbusho kwenu. katika Sheoli, ni nani anayeweza kukupa sifa" (Zaburi 6)? Na, "Mungu wangu, Mungu wangu kwa nini umeniacha" (Zaburi 22)? Tunaposikia maswali haya ya kupendeza, tunamsikia Yesu katika Bustani na msalabani. Tunauliza maswali sahihi pamoja naye.

Na tunawaomba kama tunavyohubiri imani. Mungu ni Muumba wetu. Yeye ndiye Mola Mlezi wa uhai na mauti. Huu ndio mwanzo wa hadithi, lakini sio mwisho. "Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele."

Yesu, hata kama mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote, aliingia katika ulimwengu huu kwa njia ile ile tuliyofanya. Alijua furaha ya kuishi katika miili yetu hii, katika mwili wetu na ngozi na mifupa yetu. Na yeye alipitia ulimwengu huu; Aliona uzuri wake na utukufu wake.

Baadhi ya mambo aliyo shuhudia yalimhuzunisha sana. Aliona watu wakipigwa na wengine, au kutengwa tu kwa sababu walikuwa wagonjwa au wenye magonjwa, au kwa sababu walifanya kazi fulani ili waishi. Hakika ilimsumbua kuona jinsi mema na mabaya yanavyoweza kuishi kwa urahisi kwa wakati mmoja na mahali pamoja. Na kwa hakika ilimhuzunisha kuona watu wakiteseka na kufa, ili kuona mauti mengi yanayomzunguka.

Kwa imani alitembea kwa karibu na Baba yake. Na bado akiwa kama sisi katika mwili, alipata hasira, hofu, na machukizo. Wakristo hawaamini kwamba Yesu alikuwa akicheza katika bustani au msalabani. Tunaamini aliteseka kimwili, kiakili, kihisia, na kiroho.

Kwa hivyo Yesu, mwana wa pekee wa Mungu, anajiunga na uumbaji wote, anajiunga na kifo cha viumbe wa Mungu, anajiunga na vifo vyote vya wazaliwa wa kwanza, anapokufa msalabani.

Katika tendo hilo, Yesu alijiunga nasi sote kwa njia ya kina zaidi iwezekanavyo. Alijiunga nasi katikati ya maajabu yetu yote, furaha, hofu, tamaa, mashaka na hatimaye katika vifo vyetu. Lakini katika tendo hilo, Yesu hakuteseka tu na sisi; alitukomboa na kutukomboa kutoka utumwa wetu hadi dhambi na hofu yetu ya kifo.

Kila siku tunaokolewa, tukibadilishwa kwa sababu Kristo alienda msalabani. Na kwa hivyo, licha ya giza na maswali yetu, tunatangaza kwa ujasiri siri ya imani yetu: "Kristo amekufa, Kristo amefufuka, Kristo atakuja tena!"

Mchungaji Walter Fenton anahudumu kama katibu wa Baraza la Uongozi wa Mpito.

 

Makala hii ina maoni 0

Acha jibu la Jibu

Anwani yako ya barua pepe haitachapishwa. Nyuga zinazohitajika zimetiwa alama *

Rudi Juu