Saltar para Conteúdo Principal

O Igreja Metodista Global na Praça Pública: Comedimento e Modéstia

Por Walter B. Fenton

Foto de Keem Ibarra em Unsplash.

Uma das piadas de corrida entre os alunos da escola da divindade que frequentei foi assim: "Estamos todos na escola da divindade porque não fomos aceites na escola de direito". Como todos estes gracejos, foi engraçado porque a maioria de nós sabia que era pelo menos metade verdade. Sabíamos que frequentar a Faculdade de Direito poderia conduzir a uma carreira na política, e um bom número de nós ansiava por essa vocação.

Verdade seja dita, dentro de muitos clérigos bate o coração de um político em início de carreira. Portanto, não é surpreendente que muitos estejam satisfeitos por partilhar abertamente as suas opiniões políticas sobre uma série de assuntos, e alguns até o fazem a partir dos seus púlpitos nas manhãs de domingo. Quando feito com parcimónia, e com dignidade e respeito, apreciamos os pastores que falam no meio de uma crise ou abordam questões de grande importância. Estamos particularmente gratos por aqueles que fundamentam tais mensagens nas Escrituras e nas confissões de fé partilhadas pelos cristãos ao longo dos tempos.

Todos os seguidores de Cristo, sejam clérigos ou leigos, são obrigados a abordar os assuntos na praça pública. E devemos trazer a esses assuntos as convicções morais e éticas derivadas da Escritura e a sabedoria, senso comum, e discernimento dos fiéis que nos precederam. Esta é uma tarefa necessária, sagrada e assustadora, particularmente em diversas comunidades e países onde a harmonia civil exige que respeitemos os direitos dos outros a expressarem e lutarem pelas suas próprias convicções.

Nesta fase inicial da sua formação, o Igreja Metodista Global's Conselho de Liderança Transitória (TLC) de 17 membros e o seu muito pequeno pessoal irão abordar as questões políticas e sociais com moderação e modéstia. Os membros do conselho e o seu pessoal reconhecem prontamente que as suas tarefas são de natureza transitória, orientando a nova Igreja para uma Conferência Geral em convocação, onde representantes devidamente eleitos começarão a dar forma mais definitiva à denominação.

Consequentemente, o conselho agiu com moderação ao estabelecer directrizes para o testemunho social do Igreja Metodista Global's no mundo. No parágrafo 202 do Livro Transitório de Doutrinas e DisciplinaA TLC adoptou 14 declarações enraizadas nas Escrituras e nos ensinamentos da Igreja universal, para informar e guiar os membros da Igreja GM à medida que estes se envolvem em questões na praça pública (ver abaixo).

Enquanto os membros do conselho trazem uma riqueza de experiência e conhecimentos para o seu trabalho, eles e o pessoal do Igreja Metodista Global's estão empenhados na modéstia quando solicitados a falar directamente em nome da Igreja sobre questões políticas e sociais específicas. Encorajam fortemente os actuais membros da Igreja GM e os interessados em aderir à nova Igreja a lerem cuidadosamente e a reflectirem em oração sobre as declarações no final do artigo a que se tem acesso, clicando em ler mais. Os membros do conselho e o pessoal irão aderir a estas declarações. Durante este período de transição, a Igreja GM raramente fará pronunciamentos sobre questões de política social e política nos países onde os seus membros vivem e servem como embaixadores de Cristo e, se o fizer, tais declarações terão sido totalmente examinadas e aprovadas pela TLC.

O Igreja Metodista Global está profundamente empenhado em partilhar a paz de Cristo com outros e em defender a justiça de Deus para todos os povos. Ao mesmo tempo, espera que os seus diáconos, anciãos e bispos actuem com moderação e modéstia quando se trata de abordar questões de política social e política. E quando necessário, confia que os leigos recordarão ao clero e líderes da Igreja GM que eles são os pastores da Igreja e não os seus políticos.

______________________________

A NOSSA TESTEMUNHA PARA O MUNDO

  1. Acreditamos que todas as pessoas, independentemente do seu posto ou circunstâncias na vida, foram feitas à imagem de Deus e devem ser tratadas com dignidade, justiça e respeito. Denunciamos como pecado o racismo, o sexismo e outras expressões que discriminam injustamente qualquer pessoa (Génesis 1-2, Deuteronómio 16:19-20, Lucas 11:42, 19:9, Colossenses 3:11).
  1. Acreditamos que a vida é um dom sagrado de Deus, cujos princípios e fins são estabelecidos por Deus, e que é o dever particular dos crentes proteger aqueles que podem ser impotentes para se protegerem, incluindo os não nascidos, os deficientes ou doenças graves, e os idosos (Génesis 2:7, Levítico 19:32, Jeremias 1:5, Lucas 1:41-44).
  1. A sacralidade de toda a vida obriga-nos a resistir à prática do aborto, excepto nos casos de conflitos trágicos da vida contra a vida, quando o bem-estar da mãe e da criança está em jogo. Não aceitamos o aborto como meio de controlo da natalidade ou selecção de género, e apelamos a todos os cristãos como discípulos do Senhor da Vida para que considerem em oração como podemos apoiar as mulheres que enfrentam uma gravidez indesejada sem cuidados, conselhos ou recursos adequados (Êxodo 22:23-23, Salmo 139:13-16, Tiago 1:27).
  1. Acreditamos que todos devem ter o direito de trabalhar em condições seguras, com justa compensação e livres de trabalhos de moagem ou exploração por terceiros. Respeitamos o direito dos trabalhadores a participarem em negociações colectivas para proteger o seu bem-estar. Rezamos para que todos possam seguir livremente as suas vocações, especialmente aqueles que trabalham nas fronteiras da verdade e do conhecimento e aqueles que podem enriquecer a vida dos outros com beleza e alegria. Reconhecemos que a ciência e a tecnologia são dons de Deus destinados a melhorar a vida humana e encorajamos o diálogo entre fé e ciência como testemunhas mútuas do poder criador de Deus (Deuteronómio 5:12-14, Lucas 10:7, 1 Coríntios 10:31, 1 Timóteo 5:18).
  1. Acreditamos que Deus nos chamou a partilhar a Sua preocupação pelos pobres e a aliviar as condições e políticas que têm produzido grandes disparidades em riqueza e recursos, tanto entre indivíduos como entre nações, dando origem à pobreza. Somos chamados a melhorar a qualidade de vida e as oportunidades para todo o povo de Deus à medida que partilhamos as boas novas para os pobres e a liberdade para os oprimidos (Levítico 19:9-10, Mateus 25:37-40, Lucas 6:20-25, Tiago 2:1-5).
  1. Acreditamos que todos foram convocados para cuidar da terra como a nossa casa comum, administrando os seus recursos, partilhando a sua recompensa e exercendo um consumo responsável e sustentável para que haja o suficiente para todos (Génesis 2:15, Levítico 26:34-35, Salmo 24:1).
  1. Acreditamos que a sexualidade humana é um dom de Deus que deve ser afirmado como sendo exercido dentro do pacto legal e espiritual de um casamento amoroso e monogâmico entre um homem e uma mulher (Êxodo 20:14, Mateus 19:3-9, Efésios 5:22-33).
  1. Entristece-nos todas as expressões de comportamento sexual, incluindo pornografia, poligamia e promiscuidade, que não reconhecem o valor sagrado de cada indivíduo ou que procuram explorar, abusar, objectivar ou degradar outros, ou que representam menos do que o desígnio intencional de Deus para os Seus filhos. Enquanto afirmamos uma visão escriturística da sexualidade e do género, acolhemos todos para experimentar a graça redentora de Jesus e estamos empenhados em ser um lugar seguro de refúgio, hospitalidade, e cura para qualquer pessoa que possa ter experimentado a ruptura na sua vida sexual (Génesis 1:27, Génesis 2:24, 1 Coríntios 6:9-20).
  1. Acreditamos que as crianças, seja através do nascimento ou adopção, são para nós um dom sagrado de Deus, e aceitamos a nossa responsabilidade de proteger e cuidar dos mais novos entre nós, particularmente contra abusos como o trabalho infantil forçado, o recrutamento involuntário, o tráfico humano, e outras práticas semelhantes no mundo (Deuteronómio 4:9-10, Salmo 127:3-5, 1 Timóteo 5:4,8,16).
  1. Acreditamos que os seguidores de Deus têm sido chamados a exercer auto-controlo e santidade nas suas vidas pessoais, generosidade e bondade nas suas relações com os outros, e graça em todos os assuntos da vida (Romanos 12:9-21, Gálatas 5:22-23).
  1. Acreditamos no primado da justiça e do direito na sociedade, no direito dos indivíduos a seguirem o chamado de Deus e a imigrarem legalmente para novos lugares, e na busca da paz tanto entre nações como entre indivíduos. Oferecemos-nos para trabalhar no sentido de reduzir a amargura que transbordou no mundo de Deus (Génesis 12:1, Isaías 11:1-9, 2 Coríntios 13:11, Efésios 2:19-10).
  1. Acreditamos que a prática da Regra de Ouro, tratando os outros como gostaríamos de ser tratados, pode orientar eficazmente as nossas relações sociais e comerciais. Procuramos cultivar a mente de Cristo e um coração para os outros (Mateus 7:12, Romanos 12:1-2).
  1. Acreditamos que cada pessoa deve ter o direito de exercer as suas crenças religiosas sem medo de perseguição e que os governos devem respeitar a liberdade de religião e o importante papel das comunidades de fé no seio da grande sociedade. Denunciamos ainda a discriminação ou perseguição que pode visar qualquer pessoa devido ao seu género, estatuto económico, identidade étnica ou tribal, idade ou opiniões políticas (Isaías 1:17, Mateus 5:44, Romanos 8:35).
  1. Acreditamos no triunfo final da justiça quando os reinos deste mundo se tornarem o reino de Cristo, e aceitamos a nossa vocação de trabalhar para esse fim como a luz de Cristo e o sal da terra (Mateus 5:13-16, Apocalipse 11:15-17, Apocalipse 21-22).

Pode saber mais sobre o Igreja Metodista Global explorando o seu sítio web.

O Rev. Walter Fenton é Igreja Metodista Global's Deputy Connectional Officer.

Este Post tem 0 Comentários

Deixe uma resposta

O seu endereço de correio electrónico não será publicado. Os campos obrigatórios estão marcados com *

Voltar ao início