Immanuel - Dieu avec nous : Une méditation sur Esaïe 7:14

Par Keith Boyette

L'incarnation est un pilier de la foi chrétienne. Le christianisme orthodoxe, tel qu'il est confessé dans les Credo des Apôtres et de Nicée, affirme que Jésus a été conçu par le Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie. Dieu le Fils est entré dans le temps et l'espace humains en une personne particulière, Jésus, dans un lieu particulier, Bethléem, à une époque particulière, sous le règne de l'empereur romain Auguste.

Nous confessons que Jésus est à la fois pleinement divin et pleinement humain - un mystère mais néanmoins une réalité. La naissance de Jésus a accompli de nombreuses prophéties messianiques, au premier rang desquelles la prophétie d'Isaïe 7,14 : "La vierge concevra un enfant ! Elle donnera naissance à un fils et lui donnera le nom d'Emmanuel (ce qui signifie 'Dieu est avec nous')".

En réfléchissant à cette prophétie, l'apôtre Jean proclame hardiment dans Jean 1:14, "Ainsi la Parole s'est faite homme et a fait sa demeure parmi nous" (NLT). J'aime aussi la paraphrase de Message : "La Parole s'est faite chair et sang, et elle s'est installée dans le voisinage. Nous avons vu la gloire de nos propres yeux, la gloire unique en son genre, vraie du début à la fin. "

Si Dieu continue d'être haut et élevé, apparaissant à ceux qui croient dans des colonnes de nuée et de feu, parlant à des personnes spécialement choisies au sommet des montagnes, se révélant dans un murmure et s'engageant dans sa création en tant que Seigneur des armées du ciel, il est également présent de manière profondément personnelle et intime en Jésus. Dans la faiblesse et la vulnérabilité d'un nourrisson, dans la banalité d'un charpentier, dans les actions de celui qui est ému de compassion en voyant des gens sans berger, dans sa conversation avec des collecteurs d'impôts et d'autres pécheurs peu recommandables, dans sa confrontation avec des pharisiens hypocrites, dans la résurrection d'un ami proche (Lazare) et dans la guérison d'innombrables personnes atteintes de maladies redoutées, Jésus a démontré que la présence de Dieu ne réside pas seulement dans un temple à Jérusalem, mais que Dieu est vraiment avec chacun de nous. Il est Emmanuel.

Jésus accomplit de manière unique les promesses de Dieu de visiter l'humanité au bon moment pour nous sauver de nos péchés - notre aliénation de Dieu. Jésus a accompli pour nous ce que nous ne pourrions jamais accomplir par nous-mêmes. Jésus - Dieu avec nous - est le seul à sauver ! Pour toujours, nous savons que Dieu a vu notre parcours de notre point de vue. Il "comprend nos faiblesses, car il a affronté les mêmes épreuves que nous, et pourtant il n'a pas péché" (Hébreux 4:15). Il vit éternellement pour intercéder auprès de Dieu en notre faveur. Parce que Jésus vit dans l'éternité, il n'y a jamais un moment où nous sommes seuls. Jésus Immanuel est avec nous dans nos joies et nos peines - dans notre vie et notre mort - car il nous introduit dans la communion et le repos éternels avec lui. Grâce à Jésus Immanuel, nous pouvons vivre chaque jour dans l'espoir confiant que Dieu tient fidèlement chacune de ses promesses.

Au lendemain de la crucifixion, de la résurrection et de l'ascension de Jésus, Paul a proclamé avec joie ce "grand mystère de notre foi" lorsqu'il a écrit à Timothée que Dieu "a été révélé dans un corps humain et justifié par l'Esprit. Il a été vu par les anges et annoncé aux nations. On a cru en lui dans le monde entier et il a été emmené au ciel dans la gloire" (1 Timothée 3, 16).

Pendant l'Avent, nous célébrons non seulement l'accomplissement de la prophétie d'Ésaïe 7:14 lors de la première venue de Jésus, mais nous anticipons son accomplissement continu lorsqu'il reviendra à l'apogée de l'histoire humaine. L'Emmanuel sera à nouveau parmi nous de manière profonde et personnelle. Il a promis de revenir pour restaurer la création selon le dessein ultime de Dieu - lorsque le nouveau ciel et la nouvelle terre seront établis et que le vieux ciel et la vieille terre auront disparu. Ce jour-là, Jésus nous assure que nous "verrons le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. Il enverra ses anges au son puissant de la trompette, et ils rassembleront ses élus du monde entier, de l'extrémité de la terre et du ciel" (Matthieu 24, 30-31). Notre mission en cette saison est d'être l'avant-garde d'un tel rassemblement.

La vision de Jean du retour de l'Emmanuel lors de la seconde venue de Jésus nous assure que Dieu sera avec nous d'une autre manière unique, alors qu'un cri provenant du trône de Dieu déclare : "Regardez, la maison de Dieu est maintenant parmi son peuple ! Il vivra avec eux, et ils seront son peuple. Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus ni mort, ni peine, ni cri, ni douleur. Toutes ces choses ont disparu pour toujours" (Apocalypse 21, 3-4). Notre désir ardent de voir arriver ce jour nous pousse à prier : "Viens, Seigneur Jésus !".

Notre relation personnelle avec Jésus nous assure qu'il n'y aura jamais un jour où nous serons séparés de sa présence. En effet, il est l'Emmanuel - Dieu avec nous ! Notre prière pour vous a été de vivre un Avent, un Noël et une nouvelle année bénis et remplis de la présence de l'Emmanuel.

Le révérend Keith Boyette est l'agent de liaison transitoire du site Église Méthodist Globale, son directeur général et son agent administratif.