Fondée sur l'appel de l'Évangile à la fidélité, et comme indiqué dans ce Livre transitoire de doctrines et de discipline, l'ordination dans le Église Méthodist Globale et l'adhésion à une conférence annuelle est une confiance sacrée. En tant que tels, les membres du clergé, qu'ils exercent un ministère actif, qu'ils occupent un poste honorable ou administratif, ou qu'ils aient un statut supérieur, sont responsables de leur comportement et de leurs actions devant l'ensemble de l'Église tant qu'ils occupent des postes au sein de la dénomination. De même, de nombreux passages du Nouveau Testament nous rappellent l'appel sacré lancé à tous les membres de l'Église à veiller les uns sur les autres dans l'amour, en incitant chacun à la fidélité et à la sanctification. Les personnes accusées d'avoir violé les canons de cette alliance seront donc soumises à un examen visant à une résolution juste de ces plaintes, dans l'espoir que l'œuvre de justice, de réconciliation et de guérison de Dieu puisse être réalisée dans le corps du Christ. Les dispositions qui suivent régiront ce processus de responsabilité pendant la période comprise entre la formation du site Église Méthodist Globale et la date d'entrée en vigueur de toute législation adoptée par la Conférence générale convocatrice destinée à les remplacer.
Le Conseil de direction transitoire approuve les pratiques et procédures judiciaires (JPP) qui régissent les processus de plainte, de supervision, d'administration et de justice. Ces JPP ont la force de la loi de l'Église, mais ne sont pas incluses dans le Livre de Doctrines et de Discipline de la Transition. En cas de conflit entre le Livre de Doctrines et de Discipline transitoire et les JPP, le Livre de Doctrines et de Discipline transitoire prévaut.
Le processus de responsabilisation est lancé lorsqu'une plainte officielle est déposée. Une plainte est une déclaration écrite et signée alléguant une mauvaise conduite telle que définie dans le paragraphe 808.1-2 (une plainte judiciaire) ou une performance insatisfaisante des fonctions ministérielles (une plainte administrative, paragraphes 806 et 807). Si la plainte est contre un évêque, la plainte sera soumise au président du Conseil de leadership transitoire. Si la plainte est contre un pasteur, la plainte sera soumise à l'ancien président (surintendant de district) et à l'évêque de ce pasteur (ou à un président pro tempore en l'absence d'un évêque assigné). Si la plainte est contre un membre d'une église locale, la plainte sera soumise à l'ancien président (surintendant de district) de cette église locale. La personne autorisée à recevoir la plainte ou son représentant traitera la plainte tout au long de sa procédure. Dès réception d'une plainte, le destinataire dûment autorisé décrira par écrit le processus de plainte à la fois à la personne qui dépose la plainte ("plaignant") et à la personne contre laquelle la plainte est déposée ("défendeur"). Au fur et à mesure que la procédure de plainte progresse, le destinataire dûment autorisé de la plainte doit continuer à décrire par écrit au plaignant et au destinataire les nouvelles parties de la procédure en temps utile. Tous les délais initiaux ne peuvent être prolongés qu'une seule fois de 30 jours avec le consentement du plaignant et du défendeur.
Les plaintes peuvent être résolues au cours de la phase de réponse de supervision par une résolution juste. Une résolution juste est une résolution qui met l'accent sur la réparation de tout préjudice causé aux personnes et aux communautés, sur l'obtention d'une réelle responsabilité, sur la réparation des dommages dans la mesure du possible et sur la guérison de toutes les parties. Avec l'accord de toutes les parties à la plainte, l'assistance d'un ou de plusieurs facilitateurs ou médiateurs tiers, formés et impartiaux, peut être utilisée pour rechercher une résolution juste et satisfaisante pour toutes les parties. Il convient de veiller tout particulièrement à ce que les contextes culturels, raciaux, ethniques et de genre soient valorisés tout au long du processus en fonction de leurs conceptions de l'équité, de la justice et de la restauration. Une résolution de la plainte au niveau de la réponse de l'encadrement doit comporter une déclaration écrite des allégations, une liste de toutes les parties à la plainte, la détermination des faits, l'élucidation du contexte et un plan d'action ou une sanction convenue pour répondre aux allégations, y compris la responsabilité du suivi. Toute résolution juste qui implique une allégation de désobéissance à une disposition du Livre transitoire de doctrines et de discipline doit inclure un engagement de la part du défendeur à respecter toutes les exigences disciplinaires applicables, y compris celles qui auraient été violées. Une telle résolution ne doit pas être imposée, mais doit être volontairement acceptée et signée par toutes les parties à la plainte, y compris, au minimum, le plaignant, le défendeur et la personne autorisée à recevoir la plainte (¶ 803). Une telle résolution doit être versée au dossier personnel du mis en cause. Une résolution juste acceptée par toutes les parties constitue une disposition finale de la plainte en question.
Dans le cadre de la sainte alliance qui existe entre les membres et l'organisation de Église Méthodist Globale, les procédures suivantes protègent les droits des individus et de l'église dans les processus administratifs et judiciaires. Les principes énoncés dans ce paragraphe doivent être suivis chaque fois qu'il y a une plainte administrative ou judiciaire. Une attention particulière sera accordée à la résolution rapide de toutes les questions et à la garantie de la diversité raciale, ethnique et de genre dans les comités traitant les plaintes.
1. Droit d'être entendu. La personne autorisée à recevoir la plainte ou son représentant, le plaignant et le défendeur ont le droit d'être entendus avant toute action finale à n'importe quel stade du processus.
2. Droit à la notification. Le défendeur et le plaignant ont le droit d'être informés de toute audience avec suffisamment de détails pour permettre au défendeur de préparer une réponse. L'avis doit être donné au moins vingt (20) jours avant l'audience.
3. Droit à la présence et à l'accompagnement. Le défendeur et le plaignant ont le droit d'être présents à toutes les audiences et le droit d'être accompagnés à toute audience par une personne de soutien ayant droit à la parole. La personne de soutien doit être un membre de Église Méthodist Globale. En aucun cas, l'Église n'accordera de compensation ou de remboursement pour les dépenses ou les frais associés à l'utilisation d'un avocat par le défendeur ou le plaignant.
4. Accès aux dossiers. Le défendeur doit avoir accès, au moins dix (10) jours avant toute audience, à tous les dossiers sur lesquels il s'appuiera pour déterminer l'issue de la procédure, y compris les textes écrits des plaintes elles-mêmes.
5. Communication ex parte. En aucun cas une partie ne doit, en l'absence de l'autre partie, discuter de questions de fond avec les membres de l'instance d'audition de l'affaire en cours, ou entre eux, à l'exception du paragraphe 805.6. Les questions de procédure peuvent être soulevées auprès du président de l'instance d'audition, et les réponses sont communiquées à toutes les parties.
6. Défaut de réponse. Dans le cas où un défendeur ne se présente pas aux entretiens de supervision, refuse le courrier, refuse de communiquer personnellement avec la personne traitant la plainte ou son représentant, ou ne répond pas aux demandes de supervision ou aux demandes des comités officiels, ces actions ou inactions ne seront pas utilisées comme une excuse pour éviter ou retarder les processus de l'Église, et ces processus peuvent se poursuivre sans la participation de cette personne.
7. Guérison. Dans le cadre du processus de responsabilité, l'évêque et le cabinet, en consultation avec le président de l'instance d'audition, de jugement ou d'appel qui entend l'affaire en cours, fourniront des ressources pour la guérison si l'affaire a entraîné une perturbation significative de la congrégation, de la conférence annuelle ou du contexte du ministère. Les ressources de guérison comprennent la communication au sujet de la plainte et de la procédure et la divulgation d'autant d'informations que possible, sans compromettre la procédure.
8. Double incrimination. Personne ne sera soumis à la double peine. Cela signifie qu'en l'absence de nouvelles informations ou de nouveaux faits contraignants, aucune plainte ne sera acceptée pour les mêmes infractions présumées basées sur le même ensemble de faits, lorsqu'une plainte similaire a déjà été jugée par une résolution juste ou une action finale par un organe administratif ou judiciaire. Aux fins du présent paragraphe, on entend par "nouvelles informations ou nouveaux faits impérieux" des informations ou des faits qui n'ont pas été introduits dans la procédure judiciaire ou administrative initiale et qui, selon toute probabilité, affecteraient les conclusions de l'organe d'audition. Cela n'empêche pas de déposer une nouvelle plainte pour de nouveaux cas de la même infraction.
9. Immunité contre les poursuites judiciaires - Afin de préserver l'intégrité du processus de l'église et d'assurer une pleine participation à tout moment, le président du Conseil de direction transitoire, l'évêque, le président pro tempore, le cabinet, le Conseil du ministère, les témoins, les personnes de soutien, le conseil, le comité de révision administrative, le clergé votant en session exécutive, et toutes les autres personnes qui participent au processus de l'église bénéficieront de l'immunité contre les poursuites judiciaires concernant les plaintes déposées contre eux en rapport avec leur rôle dans un processus particulier, à moins qu'ils n'aient commis une infraction imputable à une mauvaise foi consciente et consciente. Le plaignant/demandeur dans toute procédure contre une telle personne liée à son rôle dans un processus judiciaire particulier aura la charge de prouver, par des preuves claires et convaincantes, que les actions de cette personne ont constitué une infraction imputable commise sciemment de mauvaise foi. L'immunité énoncée dans cette disposition s'étend aux procédures judiciaires civiles, dans toute la mesure permise par les lois civiles.
10. Avocat de l'Église - Aucune personne qui était membre du Conseil de direction transitoire, du cabinet, du personnel de la conférence, du conseil de ministère ou du comité d'enquête à la date de l'infraction présumée ou après celle-ci ne peut être nommée avocat de l'Église ou servir d'avocat au défendeur ou à l'une des personnes portant plainte dans une affaire. En acceptant de servir, le conseil de l'Église signifie sa volonté de respecter les exigences de la loi de l'Église et du Livre transitoire des Doctrines et de la Discipline. Le conseil de l'Église représente les intérêts de l'Église en faisant valoir les revendications de la personne qui dépose la plainte.
Une plainte administrative porte sur des allégations d'exécution insatisfaisante de fonctions ministérielles par incompétence, inefficacité, ou refus ou incapacité d'exécuter ces fonctions. Les allégations de mauvaise conduite professionnelle ou personnelle ne seront pas traitées par une plainte administrative mais par les dispositions du paragraphe 808.1-2. Les plaintes administratives peuvent être déposées par des laïcs qui sont dans le champ d'action du ministère du défendeur, par d'autres membres du clergé qui connaissent le ministère du défendeur, par l'ancien président (surintendant de district) ou par l'évêque. La plainte doit contenir des exemples spécifiques de performance insatisfaisante, y compris au moins les dates et heures approximatives (si approprié).
1. Le traitement d'une plainte administrative est régi par les JPP 2 et 3, et comprend une réponse administrative de supervision, qui sera suivie, si cela est justifié, d'une réponse d'enquête, d'une révision administrative et d'un appel.
2. Il y aura un comité de révision administrative dans chaque conférence annuelle, composé de trois membres ordonnés du clergé et de deux suppléants qui ne sont pas membres du cabinet, du conseil du ministère ou des membres de la famille immédiate des personnes susmentionnées. Les membres du comité doivent être en règle et jouir d'une bonne réputation. Le comité est proposé par l'évêque et élu par la session du clergé de la conférence annuelle. Son seul objectif est de s'assurer que les procédures disciplinaires pour la résolution d'une plainte administrative fondée sont correctement suivies, conformément aux exigences des JPP 2 et 3, et que la procédure est équitable (¶ 805).
3. Dépenses. Toutes les dépenses relatives au processus administratif pour les membres du clergé sont à la charge de la conférence annuelle, à l'exception des frais de déplacement et autres dépenses du défendeur et de sa personne de confiance.
Une plainte administrative implique des allégations d'exécution insatisfaisante de fonctions ministérielles par incompétence, inefficacité, ou refus ou incapacité d'exécuter de telles fonctions. Les allégations de faute professionnelle ou personnelle ne seront pas traitées par le biais d'une plainte administrative mais par les dispositions du paragraphe 808.1-2. Les plaintes administratives peuvent être déposées par des laïcs, des membres du clergé et des anciens présidents de la conférence annuelle dans laquelle l'évêque sert, le comité de la conférence sur l'épiscopat ou un autre évêque. La plainte doit contenir des exemples spécifiques de performance insatisfaisante, y compris au moins les dates et heures approximatives (le cas échéant). Le processus de supervision sera administré par le président du Conseil de leadership transitoire ou son représentant. Toutes les dépenses relatives au processus administratif pour les plaintes impliquant des évêques sont à la charge de l'Église générale. Le processus de plainte administrative contre un évêque est régi par le JPP 3.
Une plainte judiciaire implique des allégations de mauvaise conduite telles qu'énumérées dans les délits imputables ci-dessous. Ces plaintes peuvent être déposées par tout laïc ou membre du clergé, un ancien président (surintendant de district) ou un évêque. La plainte doit contenir des allégations spécifiques de mauvaise conduite, y compris au moins les dates et heures approximatives (le cas échéant).
1. Délits passibles d'inculpation - Un évêque ou un membre du clergé d'une conférence annuelle, y compris le clergé supérieur et le clergé en poste honorable ou administratif, peut être jugé lorsqu'il est accusé (sous réserve du délai de prescription indiqué ci-dessous) d'un ou de plusieurs des délits suivants :
a. Condamnation ou admission de culpabilité dans des activités criminelles, y compris, mais sans s'y limiter, la maltraitance d'enfants ou de personnes âgées, le vol ou l'agression ;
b. Malversations financières ou mauvaise gestion financière flagrante ;
c. Discrimination ou harcèlement racial, sexuel ou de genre ;
d. Promouvoir ou s'engager dans des doctrines ou des pratiques, ou conduire des cérémonies ou des services, qui ne sont pas en accord avec ceux établis par les Église Méthodist Globale;
e. La désobéissance à l'ordre et à la discipline de Église Méthodist Globale;
f. Les relations et/ou le comportement qui sapent le ministère d'un autre pasteur ;
g. L'engagement dans des activités sexuelles en dehors des liens d'un mariage aimant et monogame entre un homme et une femme, y compris, mais sans s'y limiter, l'abus ou la mauvaise conduite sexuelle, l'utilisation ou la possession de pornographie, ou l'infidélité.
2. Un membre professant d'une église locale peut être accusé (sous réserve des délais de prescription énumérés ci-dessous) des délits suivants :
a. Condamnation ou reconnaissance de culpabilité dans des activités criminelles, y compris, mais sans s'y limiter, la maltraitance des enfants ou des personnes âgées, le vol ou l'agression ;
b. Malversations financières ou mauvaise gestion financière flagrante ;
c. Discrimination ou harcèlement racial, sexiste ou sexuel ;
d. Promouvoir ou s'engager dans des doctrines ou des pratiques qui ne sont pas en accord avec celles établies par le Église Méthodist Globale;
e. Désobéir à l'ordre et à la discipline du Église Méthodist Globale;
f. Relations et/ou comportement qui sapent le ministère d'un pasteur ;
3. Prescription - Aucune plainte ou accusation judiciaire ne sera prise en considération pour tout événement présumé qui n'aura pas été commis dans les six années précédant immédiatement le dépôt de la plainte initiale. Nonobstant ce qui précède, dans le cas d'allégations d'abus sexuel ou d'abus sur enfant ou de crime impliquant des allégations d'abus sexuel ou d'abus sur enfant, il n'y a pas de prescription. Le temps passé en congé n'est pas considéré comme faisant partie des six années.
4. Moment de l'infraction - Une personne ne peut être accusée d'une infraction qui n'était pas un délit passible de poursuites au moment où elle est censée avoir été commise. Toute accusation déposée doit être rédigée dans la langue du Livre transitoire de doctrines et de discipline en vigueur au moment où l'infraction est censée avoir été commise, sauf dans le cas d'un abus sexuel ou d'un abus sur enfant ou d'un crime impliquant un abus sexuel ou un abus sur enfant. Dans ce cas, elle doit être rédigée dans la langue du Livre transitoire des doctrines et de la discipline en vigueur au moment où l'accusation a été déposée. Toute accusation doit se rapporter à une action répertoriée comme un délit passible de poursuites dans le Livre transitoire des doctrines et de la discipline.
5. Si le défendeur est un évêque, le président du Conseil transitoire de leadership doit informer le comité d'épiscopat de la conférence que préside l'évêque (le cas échéant) et tous les évêques actifs de la plainte et les tenir au courant de son évolution.
1. Le but de la réponse de supervision judiciaire est, dans la mesure du possible, d'établir les faits, d'examiner les circonstances et les explications, de déterminer s'il y a un problème qui mérite une action, et de parvenir à une résolution de la plainte qui rétablit la conformité et répare tout préjudice résultant d'une violation. Le traitement d'une plainte judiciaire est régi par le JPP 4. Si le défendeur est un évêque, le processus de supervision est administré par le président du Conseil de leadership transitoire ou son représentant (¶ 811.1). La réponse de supervision doit aboutir à l'un des trois résultats possibles, y compris le rejet ou la résolution de la plainte ou un renvoi au comité d'enquête (JPP 4.4).
2. Suspension. Afin d'éviter tout préjudice à l'église ou au cadre du ministère ou au défendeur, le président du Conseil de leadership de transition avec le vote affirmatif de la majorité du Conseil de leadership de transition (si le défendeur est un évêque) ou l'évêque avec le vote affirmatif de la majorité du cabinet (si le défendeur est un membre du clergé) peut suspendre le défendeur de toute responsabilité ministérielle pendant le processus de supervision et d'investigation d'une plainte judiciaire. Le défendeur conserve tous ses droits et privilèges, y compris le maintien de son logement, de son salaire et de ses avantages, pendant qu'il est suspendu de ses fonctions ministérielles, à condition, toutefois, qu'il n'interfère pas avec un évêque ou un pasteur intérimaire nommé pour exercer ses fonctions pendant qu'il est suspendu. Si la plainte judiciaire ne donne pas lieu à un procès, la suspension du défendeur doit être levée à ce moment-là.
1. Lorsque le défendeur est un évêque, leConseil de leadership de transition nomme un comité d'enquête global, comme prévu dans le JPP 5.
2. Lorsque le défendeur est une personne du clergé - Chaque conférence annuelle doit élire un comité d'enquête chargé d'examiner les plaintes judiciaires déposées contre des membres du clergé de la conférence annuelle, conformément au numéro 612.5.
3. Lorsque le défendeur est un laïc-Danstous les cas, le pasteur ou l'ancien président doit prendre des mesures pastorales pour résoudre toute plainte (JPP 4). Si une telle réponse pastorale n'aboutit pas à une résolution et qu'une plainte écrite est déposée contre un membre professant pour l'une des infractions du § 808.2, l'ancien président (surintendant de district) et le responsable laïc de district (s'il y en a un), nommeront un comité d'enquête composé de quatre membres professants et de trois membres du clergé en pleine connexion pour servir uniquement pour cette plainte. Les membres du clergé et les membres professants doivent provenir d'autres congrégations, à l'exclusion des églises du défendeur ou du plaignant. Les membres du comité doivent être en règle et jouir d'une bonne réputation. Le comité doit refléter une diversité raciale, ethnique et de genre. Cinq membres constituent un quorum.
1. Lorsque le défendeur est un évêque
a. Le président du Conseil de leadership de transition ou la personne désignée par lui s'occupe de la réponse de supervision conformément au JPP 4.2. Si une résolution juste n'est pas acceptée et que la plainte n'est pas rejetée, le président ou son représentant notifiera à tous les évêques actifs et au comité d'épiscopat de la conférence (s'il y en a un) l'existence et la nature de la plainte et nommera un avocat selon le JPP 6.1.
b. Si six membres ou plus de la commission d'enquête le recommandent, le Conseil de direction transitoire peut suspendre le défendeur, avec maintien de son logement, de son salaire et de ses avantages, de toutes ses fonctions et responsabilités épiscopales en attendant la conclusion du procès.
2. Lorsque le répondant est une personne du clergé
a. Si une résolution juste n'est pas acceptée et que la plainte n'est pas rejetée, l'évêque notifiera au comité des relations entre pasteurs et paroisses l'existence et la nature de la plainte. Dans un délai de trente (30) jours, l'évêque nommera un ancien de la conférence annuelle dans laquelle la violation présumée a eu lieu, qui servira de conseil à l'Église en vertu du paragraphe 6.2 du JPP.
b. Si cinq membres ou plus du comité d'enquête le recommandent, l'évêque peut suspendre le défendeur, avec maintien du logement, du salaire et des avantages, de toutes les fonctions et responsabilités liées à sa nomination en attendant la conclusion du processus de jugement. Le défendeur conserve tous ses droits et privilèges en tant que membre de la conférence annuelle pendant qu'il est suspendu de ses fonctions pastorales, à condition, toutefois, qu'il n'interfère pas avec un pasteur intérimaire nommé pour exercer ses fonctions pendant sa suspension.
3. Lorsque la personne interrogée est un profane
a. Si une résolution juste n'est pas acceptée et que la plainte n'est pas rejetée, l'ancien président (surintendant de district), nommera dans les trente (30) jours un membre du clergé ou un laïc de Église Méthodist Globale pour servir de conseiller pour l'église selon le JPP 6.3.
b. Si cinq membres ou plus du comité d'enquête le recommandent, le pasteur ou l'ancien président (surintendant de district) peut suspendre le défendeur d'exercer toute fonction dans l'église en attendant la conclusion du processus de jugement.
1. Introduction - Le rôle de la commission d'enquête est de mener une enquête sur les allégations formulées dans la plainte judiciaire et de déterminer s'il existe des motifs raisonnables de porter un acte d'accusation et des spécifications devant un tribunal. Les motifs raisonnables sont définis comme des raisons suffisantes, fondées sur les faits connus, de croire qu'une infraction punissable a été commise. Si tel est le cas, il doit préparer, signer et certifier un acte d'accusation et un cahier des charges. Le devoir de la commission est uniquement de déterminer s'il existe des motifs raisonnables pour étayer les accusations. Il n'est pas du ressort du comité de déterminer la culpabilité ou l'innocence.
2. Le processus d'enquête est administré conformément aux dispositions du JPP 7.
1. Principes fondamentaux des procès - Les procès de l'Église doivent être considérés comme un moyen de dernier recours. Ce n'est qu'après avoir fait tous les efforts raisonnables pour corriger tout tort et régler toute difficulté existante que des mesures doivent être prises pour instituer un procès. Aucun procès tel que prévu dans les présentes ne doit être interprété comme privant le défendeur ou l'Église de droits civils légaux, sauf dans la mesure où l'immunité est prévue au paragraphe 805.9. Tous les procès seront menés conformément au Livre transitoire de Doctrines et de Discipline, d'une manière chrétienne cohérente, par un tribunal dûment constitué après une enquête en bonne et due forme. Les procès seront administrés selon les dispositions du JPP 8-13.
1. Dans le cas du procès d'un évêque, le président du Conseil transitoire de leadership procède à la convocation du tribunal selon les dispositions des JPP 9 et 11.
2. Dans le procès d'un membre du clergé, l'évêque du défendeur procède à la convocation du tribunal selon les dispositions des JPP 9 et 12.
3. Dans le cas du procès d'un membre laïc, l'ancien président (surintendant de district) du défendeur procédera à la convocation du tribunal selon les dispositions des JPP 9 et 13.
1. Instruction, récusation, vote et verdicts - Le tribunal de première instance a tout pouvoir pour juger le défendeur. Le tribunal de première instance est un organe permanent jusqu'à la décision finale sur l'accusation. Si un membre titulaire ou suppléant du tribunal de première instance n'assiste pas à une partie d'une séance au cours de laquelle des preuves sont reçues ou des arguments oraux sont présentés au tribunal de première instance par un avocat, cette personne ne sera plus membre du tribunal de première instance, mais les autres membres du tribunal de première instance pourront procéder au jugement.
2. Votes - Un vote d'au moins neuf membres de la juridiction de jugement est requis pour maintenir la ou les accusations et neuf votes sont également requis pour la condamnation, à moins que le nombre de membres de la juridiction de jugement ne soit inférieur à treize. (Dans ce cas, un vote des deux tiers est requis.) Un nombre de voix inférieur à neuf pour la condamnation est considéré comme un acquittement. Afin d'être soutenue, l'église doit établir chaque spécification et l'accusation par des preuves claires et convaincantes. Pour que la preuve soit claire et convaincante, la preuve fournie au tribunal de première instance doit démontrer que la spécification est hautement et substantiellement plus probable d'être vraie que fausse. Le tribunal de première instance présente au président du tribunal une décision sur chaque chef d'accusation et chaque spécification individuelle de chaque chef d'accusation. Ses conclusions sont définitives et peuvent faire l'objet d'un appel devant la commission d'appel.
3. Peines - Si le procès aboutit à une condamnation - D'autres témoignages peuvent être entendus et des arguments présentés par les avocats concernant la peine à infliger. Le tribunal de première instance détermine la peine, ce qui nécessite un vote d'au moins sept membres. (Si le nombre de membres de la cour de première instance est inférieur à treize, un vote majoritaire est requis). Le tribunal de première instance a le pouvoir de révoquer le défendeur de sa qualité de membre professant, de mettre fin à sa qualité de membre de la conférence et de révoquer les titres de membre de la conférence, l'ordination ou la consécration du défendeur, de le suspendre de l'exercice de ses fonctions (avec ou sans salaire, le cas échéant) pour une période déterminée, ou de fixer une sanction moins lourde. Le tribunal de première instance déterminera si un évêque ou un membre du clergé suspendu de ses fonctions à titre de sanction pour une période définie bénéficiera d'un maintien de son logement, de son salaire et de ses avantages pendant cette suspension. La sanction fixée par le tribunal de première instance prend effet immédiatement, sauf indication contraire du tribunal de première instance. Si une sanction fixée par un tribunal de première instance est modifiée ou réduite à la suite de la procédure d'appel, le défendeur sera rétabli et/ou indemnisé de manière appropriée par l'Église générale, s'il s'agit d'un évêque, et par la conférence annuelle, s'il s'agit d'un membre du clergé, à condition qu'en aucun cas et en aucune circonstance le défendeur n'ait le droit de recevoir une indemnisation ou un remboursement pour les dépenses ou les honoraires liés à l'utilisation d'un avocat par le défendeur.
1. Dans tous les cas d'appel, l'appelant doit donner un avis écrit d'appel dans les trente (30) jours du verdict et de l'annonce de la sanction par le tribunal de première instance ou de l'émission d'une décision écrite d'un organisme d'appel autre que le Conseil connexionniste des appels. En même temps, l'appelant doit fournir à l'officier qui reçoit cet avis (JPP 14.2) et à l'avocat de la partie adverse un exposé écrit des motifs de l'appel. L'audience devant l'instance d'appel est limitée aux motifs énoncés dans cette déclaration.
2. Lorsqu'une instance d'appel renverse en tout ou en partie les conclusions d'une commission d'enquête ou d'un tribunal de première instance, ou renvoie l'affaire pour une nouvelle audience ou un nouveau procès, ou modifie la sanction imposée par le tribunal de première instance, elle renvoie au responsable de la convocation un exposé des motifs de son action, dont une copie est également adressée au défendeur, au plaignant et au conseil de l'Église.
3. L'appel n'est pas recevable lorsque le défendeur a omis ou refusé d'assister en personne ou par l'intermédiaire d'un avocat à l'enquête et au procès. Les appels seront entendus par l'instance d'appel appropriée, à moins qu'il n'apparaisse à ladite instance que l'appelant a perdu le droit d'appel par sa mauvaise conduite, telle que le refus de se conformer aux conclusions du tribunal de première instance, ou par son retrait de l'Église, ou par le fait de ne pas se présenter en personne ou par l'intermédiaire d'un avocat pour poursuivre l'appel, ou, avant la décision finale sur l'appel de la condamnation, par le recours à un procès devant les tribunaux civils contre le plaignant ou l'une des parties liées au tribunal ecclésiastique dans lequel l'appelant a été jugé.
4. Le droit de recours, lorsqu'il a été perdu par négligence ou autrement, ne peut être rétabli par une instance de recours ultérieure.
5. Le droit de former un recours n'est pas affecté par le décès du titulaire de ce droit. Les héritiers ou les représentants légaux peuvent exercer ce droit comme le ferait l'appelant de son vivant.
6. Les dossiers et documents du procès, y compris les preuves, et ceux-ci seulement, seront utilisés lors de l'audition de tout appel.
7. L'organe d'appel doit se prononcer sur deux questions seulement :
a. Les accusations ont-elles été soutenues par des preuves claires et convaincantes ?
b. Y a-t-il eu des erreurs de la loi de l'Église qui ont entaché le verdict et/ou la peine ?
Ces questions sont déterminées à partir des dossiers du procès. L'instance d'appel n'entendra en aucun cas de témoins, mais recevra et/ou entendra les arguments des avocats de l'Église et du défendeur. Elle peut se faire assister d'un conseiller juridique, qui ne doit pas être le chancelier de la conférence d'où émane l'appel, dans le seul but de conseiller l'instance d'appel.
8. Dans tous les cas où un appel est fait et admis par le comité d'appel, après la lecture des accusations, des conclusions et des preuves et la conclusion des arguments, les parties se retirent et le comité d'appel examine et décide de l'affaire. Elle peut annuler en tout ou en partie les conclusions de la commission d'enquête ou du tribunal de première instance, ou renvoyer l'affaire pour un nouveau procès afin de déterminer le verdict et/ou la peine. Elle peut déterminer la peine à infliger, qui ne peut être supérieure à celle fixée à l'audience ou au procès. Si elle n'annule pas, en tout ou en partie, le jugement du tribunal de première instance, ne renvoie pas l'affaire pour un nouveau procès et ne modifie pas la peine, ce jugement est maintenu, sous réserve d'un éventuel appel devant le Conseil d'appel de la Communauté. Le comité d'appel n'annulera pas le jugement et ne renverra pas l'affaire pour une nouvelle audience ou un nouveau procès en raison d'erreurs n'affectant manifestement pas le résultat. Toutes les décisions du comité d'appel doivent être prises à la majorité des voix.
9. Dans tous les cas, le droit de présenter des preuves sera épuisé lorsque l'affaire aura été entendue une fois sur le fond par le tribunal de première instance, mais les questions de droit de l'Église peuvent être portées en appel, étape par étape, devant le Conseil d'appel connexionniste (¶ 824.8-9).
10. L'Église n'aura pas le droit de faire appel des conclusions de fait du tribunal de première instance. L'Église aura le droit de faire appel auprès du comité d'appel et ensuite auprès du Conseil connexionnel d'appel des conclusions du comité d'enquête ou du tribunal de première instance sur la base d'erreurs flagrantes de la loi ou de l'administration de l'Église qui auraient pu raisonnablement affecter ses conclusions. Dans ce paragraphe, les "erreurs flagrantes de la loi ou de l'administration de l'Église" font référence à une mauvaise compréhension, une mauvaise interprétation, une mauvaise application ou une violation (qu'elle soit consciente ou non) de la loi de l'Église ou du processus judiciaire tel que requis par le Livre transitoire des doctrines et de la discipline, ces erreurs étant plus susceptibles que non (selon le jugement de l'organe d'appel) d'affecter les conclusions du tribunal de première instance ou du comité d'enquête. La décision du comité d'enquête de ne pas certifier un acte d'accusation ne constitue pas à elle seule une erreur flagrante de la loi ou de l'administration de l'Église. Lorsque le comité d'appel trouve des erreurs flagrantes de la loi ou de l'administration de l'Église en vertu de cette partie, il peut renvoyer l'affaire pour une nouvelle audience ou un nouveau procès sur le verdict et/ou la peine, auquel cas il renverra au président du comité d'enquête ou au président du tribunal de première instance un exposé des motifs de son action. Cette action ne doit pas être considérée comme une double condamnation.
11. Les questions de procédure peuvent être soulevées auprès du président ou du secrétaire de l'instance d'appel, et les réponses sont communiquées à toutes les parties. En aucun cas, une partie ne peut, en l'absence de l'autre partie, discuter de questions de fond avec les membres d'un organe d'appel pendant que l'affaire est en cours (¶ 805.5, 805.6).
12. L'appel d'un évêque ou d'un membre du clergé sera administré selon les dispositions du JPP 14.
13. L'appel d'un membre non professionnel est administré conformément aux dispositions du JPP 15.
1. L'ordre des recours sur les questions de droit est le suivant :
a. De la décision de l'ancien président (surintendant de district) présidant la conférence de charge ou de district à l'évêque présidant la conférence annuelle, puis au Conseil d'appel de la communauté ;
b. De la décision de l'évêque présidant la conférence annuelle au Conseil connexionniste d'appel ;
c. De l'évêque présidant une conférence régionale au Conseil connexionniste sur les appels ; et
d. De l'évêque présidant la Conférence générale au Conseil connexionniste sur les appels.
2. Lorsqu'une question de droit est soulevée par écrit au cours d'une session d'une conférence. Il incombe au secrétaire de veiller à ce qu'un énoncé exact de la question soumise et de la décision du président à ce sujet soit inscrit dans le journal et le procès-verbal de la conférence. Le secrétaire fait et certifie ensuite une copie de la question et de la décision et la transmet à la personne ou à l'organisme auquel il est fait appel.
1. L'ordre des recours sur les procédures dans un processus administratif est le suivant :
a. De la décision du comité d'enquête du Conseil du ministère au comité de révision administrative de la conférence annuelle ;
b. Du comité de révision administrative à l'ensemble du Conseil du ministère ; et
c. De l'ensemble du Conseil du ministère à la session du clergé.
d. Les questions de droit découlant d'un processus administratif doivent être soulevées lors de la session du clergé pour être tranchées par l'évêque et examinées par le Conseil connexionniste des appels.
2. Dans tous les cas d'un tel appel, l'appelant doit, dans un délai de trente (30) jours, donner un avis écrit d'appel et, en même temps, fournir à l'agent qui reçoit cet avis un exposé écrit des motifs de l'appel, et l'audience devant l'organe d'appel est limitée aux motifs énoncés dans cet exposé.
3. L'instance de recours renvoie au convocateur de l'audience administrative et au requérant un exposé écrit des motifs de sa décision, qui est également versé au dossier personnel du requérant.
4. Un appel n'est pas autorisé dans le cas où le défendeur a omis ou refusé d'être présent en personne ou par un avocat lors de l'audience administrative. Les appels seront entendus par l'instance d'appel appropriée, à moins qu'il n'apparaisse à ladite instance que l'appelant a perdu son droit d'appel pour cause de mauvaise conduite, de retrait de l'Église, de défaut de comparution en personne ou par un avocat pour poursuivre l'appel, ou, avant la décision finale sur l'appel, en intentant un procès devant les tribunaux civils contre l'une des parties liées au processus administratif ecclésiastique.
5. Le droit de recours, lorsqu'il a été perdu par négligence ou autrement, ne peut être rétabli par une instance de recours ultérieure.
6. Le droit de former un recours n'est pas affecté par le décès du titulaire de ce droit. Les héritiers ou les représentants légaux peuvent exercer ce droit comme le ferait l'appelant de son vivant.
7. Les dossiers et documents de la procédure administrative, y compris toute preuve, et ceux-ci seulement, seront utilisés lors de l'audition de tout appel.
8. L'organe d'appel doit trancher une seule question : Y a-t-il eu des erreurs de droit ou de procédure de l'Église de nature à vicier la recommandation et/ou l'action de l'organe administratif ? Les dossiers du processus administratif et les arguments des représentants officiels de toutes les parties détermineront cette question. L'organe d'appel ne doit en aucun cas entendre de témoins. Un conseiller juridique peut être présent dans le seul but de conseiller l'organe d'appel.
9. Si l'organe d'appel détermine qu'une erreur a été commise, il peut recommander à la personne ou à l'organe compétent de prendre rapidement des mesures pour remédier à l'erreur, décider que l'erreur est inoffensive ou prendre d'autres mesures. La commission d'appel n'annule pas le jugement et ne renvoie pas l'affaire pour une nouvelle audience en raison d'une erreur n'ayant manifestement aucune incidence sur le résultat. Toutes les décisions du comité d'appel sont prises à la majorité des voix.
10. Dans tous les cas, le droit de présenter des preuves sera épuisé lorsque l'affaire aura été entendue une fois sur le fond par l'instance d'audition administrative appropriée, mais la décision de l'instance d'audition administrative peut faire l'objet d'un appel comme indiqué au numéro 819.1. Les questions relatives à la loi de l'Église peuvent être soulevées lors de la session du clergé et portées en appel devant le Conseil connexionniste d'appel (¶ 819.1d).
11. Les questions de procédure peuvent être soulevées auprès du président ou du secrétaire de l'instance d'appel, et les réponses sont communiquées à toutes les parties. En aucun cas, une partie ne peut, en l'absence de l'autre partie, discuter de questions de fond avec les membres d'une instance d'appel pendant que l'affaire est en cours.
1. Tout membre du clergé résidant au-delà des limites de la conférence dont il est membre sera soumis aux procédures des ¶¶ 801-819 et au JPP exercé par les officiers appropriés de la conférence dans laquelle la violation présumée a eu lieu, à moins que les évêques présidents des deux conférences annuelles et le membre du clergé soumis aux procédures ne conviennent que l'équité sera mieux servie en faisant exécuter les procédures par les officiers appropriés de la conférence annuelle dont il est membre, ou si la personne du clergé a choisi le statut de personne âgée, là où elle réside actuellement.
2. Lorsqu'un évêque ou un membre du clergé est le défendeur d'une plainte en vertu des ¶¶ 806-807 et qu'il souhaite se retirer de Église Méthodist Globale à n'importe quel moment du processus, l'évêque ou le membre du clergé doit remettre ses accréditations et son nom sera retiré de la liste des membres de la conférence ; dans ce cas, le dossier portera la mention " Retiré suite à une plainte " ou " Retiré suite à des accusations ", selon le cas. Si la personne souhaite que ses lettres de créance soient rétablies, elle devra d'abord résoudre la plainte, le processus de plainte reprenant au point où il s'est arrêté lors de son retrait. Le temps passé en tant que " retiré en raison d'une plainte ou d'une accusation " ne compte pas dans le délai de prescription (¶ 808.3).
3. Lorsqu'un membre professant de Église Méthodist Globale est accusé d'une infraction et qu'il désire se retirer de Église Méthodist Globale à n'importe quel moment du processus, la conférence d'accusation peut permettre à ce membre de retirer son nom de la liste des membres professants, auquel cas le dossier portera la mention "Retiré sous plainte". Si des accusations formelles ont été renvoyées par un comité d'enquête, ce membre peut être autorisé à se retirer, auquel cas le dossier portera la mention "Retiré sous les accusations". Si la personne souhaite être rétablie en tant que membre professant (ou devenir un membre professant dans une autre congrégation locale de Église Méthodist Globale), elle devra d'abord résoudre la plainte, le processus de plainte reprenant au point où il s'est arrêté lorsqu'elle s'est retirée.
4. À des fins procédurales, le processus judiciaire sera régi par le Livre de Doctrine et de Discipline transitoire et le JPP en vigueur à la date à laquelle une plainte est transmise au conseil de l'Église.
1. Le Conseil connexionniste d'appel est la plus haute instance judiciaire du Église Méthodist Globale. Le Conseil est composé de sept membres. Lorsque le Conseil initial est élu par la Conférence générale qui convoque la Conférence, quatre membres sont des membres du clergé et trois membres sont des laïcs. La durée du mandat d'un membre est de six ans. Un membre peut exercer au maximum deux mandats consécutifs de six ans. Le nombre de membres du clergé et de laïcs alterne tous les six ans, de sorte que le clergé dispose des quatre membres pendant un mandat de six ans et que les laïcs disposent des quatre membres pendant le mandat de six ans suivant. Les membres sont soit des anciens, soit des laïcs qui sont des membres professants de Église Méthodist Globale. Les évêques ne sont pas éligibles au Conseil.
2. Nomination du Conseil intérimaire. Le Conseil de direction transitoire nommera, par un vote majoritaire, les personnes qui serviront au sein d'un Conseil connexionniste d'appel intérimaire. Des membres du clergé et des laïcs seront nommés pour servir en tant que suppléants en nombre égal au nombre de personnes devant siéger au Conseil Connectionnel des Appels par intérim. Les suppléants siègent dans leur catégorie à toute session du Conseil en l'absence d'un membre du Conseil dans l'ordre de leur élection. Les membres du Conseil intérimaire peuvent être proposés pour être élus par la Conférence générale qui les convoque. Le temps passé au sein du Conseil intérimaire n'est pas pris en compte dans la limitation des mandats fixée par la Conférence générale qui le convoque.
3. Suppléants. Des membres du clergé et des laïcs seront élus pour servir en tant que suppléants en nombre égal à celui des membres du Conseil d'appel de la communauté pendant le mandat de six ans qui suit. Les suppléants siègent dans leur catégorie à toute session du Conseil en l'absence d'un membre du Conseil dans l'ordre de leur élection. Au cas où un membre du Conseil ne pourrait pas siéger jusqu'à la fin d'un mandat, le suppléant suivant élu dans la catégorie concernée siégera jusqu'à la fin du mandat et ce service ne sera pas comptabilisé dans la durée maximale du mandat.
4. Expiration du mandat. Le mandat des membres du Conseil connexionniste d'appel et des suppléants prend fin à l'ajournement de la Conférence générale au cours de laquelle leurs successeurs sont élus.
5. Inéligibilité. Les membres du Conseil connexionniste d'appel ne pourront pas être délégués à la Conférence générale ou à une conférence régionale, ni faire partie d'un conseil ou d'une commission de la Conférence générale, régionale ou annuelle.
6. Nominations. Avant la convocation de la Conférence générale, le Conseil transitoire de direction désigne, par un vote à la majorité, un total de 21 personnes représentant la diversité géographique, ethnique et sexuelle de l'Église dans les catégories appropriées de laïcs et de membres du clergé. Le premier jour de la Conférence générale, des nominations de membres du clergé ou de laïcs peuvent être faites par l'assemblée. Le nom, l'appartenance à la conférence annuelle et les informations biographiques ne dépassant pas 100 mots sont publiés pour être examinés par les délégués à la Conférence générale au moins quarante-huit heures avant l'heure de l'élection. L'élection a lieu sans discussion ni débat, par bulletin de vote et à la majorité.
1. Règles de pratique et de procédure du Conseil connexionniste sur les appels et dirigeants - Le Conseil connexionniste sur les appels établira ses propres règles de pratique et de procédure qui n'entrent pas en conflit avec les dispositions du Livre transitoire des doctrines et de la discipline, y compris l'élection d'un président, d'un vice-président et d'un secrétaire du Conseil, qui seront élus par les membres du Conseil.
2. Heure et lieu de réunion - Le Conseil connexionniste sur les appels se réunit à l'heure et au lieu de la réunion de la Conférence générale et continue jusqu'à l'ajournement de cet organe, au moins une autre fois par année civile, et à d'autres moments que le Conseil peut juger appropriés, et aux endroits qu'il juge appropriés de temps à autre. En cas de nécessité due à des conditions internationales ou locales qui empêchent la réunion physique du Conseil, celui-ci peut, par un vote des deux tiers, décider de se réunir par voie électronique ou par d'autres moyens numériques.
3. Quorum - Sept membres ou suppléants dûment assis constituent le quorum. Un suppléant laïc et un suppléant ecclésiastique doivent assister à la réunion pour être disponibles en cas de maladie ou de récusation. Un vote affirmatif d'au moins cinq membres ou suppléants dûment assis est nécessaire pour déclarer inconstitutionnel tout acte de la Conférence générale. Pour toutes les autres questions, un vote à la majorité de l'ensemble du Conseil d'appel de la connexion est suffisant pour prendre une décision.
4. Plumier - Le secrétaire du Conseil connexionniste d'appel publiera une liste des questions qui seront décidées lors d'une session au moins trente (30) jours avant la date limite de soumission des mémoires. La description de chaque affaire en cours doit être suffisante pour permettre aux personnes susceptibles de déposer des mémoires de connaître le sujet de l'affaire en cours.
5. Accès public - A moins que le Conseil connexionniste sur les appels n'en décide autrement au cas par cas, tous les documents déposés auprès du Conseil connexionniste sur les appels sont des questions d'archives publiques et doivent être mis à la disposition du clergé ou des membres du Église Méthodist Globale. Les délibérations du Conseil sont privées. Le Conseil peut prévoir une audience ouverte au public pour la présentation des arguments oraux dans toute affaire.
1. Le Conseil connexionniste d'appel détermine si un acte de la Conférence générale est conforme au présent Livre transitoire de doctrines et de discipline sur appel d'un cinquième des membres de la Conférence générale présents et votants, ou de la majorité du Conseil des évêques.
2. Le Conseil connexionniste d'appel détermine si un projet de loi est en conflit avec le présent Livre transitoire de doctrines et de discipline lorsqu'une telle décision déclaratoire est demandée par un cinquième des membres de la Conférence générale présents et votants, ou par une majorité du Conseil des évêques.
3. Le Conseil connexionniste d'appel déterminera si un acte d'une conférence régionale ou annuelle est conforme au présent Livre transitoire de doctrines et de discipline sur appel d'une majorité des évêques de cette conférence régionale ou sur appel d'un cinquième des délégués présents et votants à cette conférence régionale ou annuelle.
4. Le Conseil connexionniste d'appel déterminera la légalité de toute action prise par tout organe créé ou autorisé par la Conférence générale ou par tout organe créé ou autorisé par une conférence régionale ou annuelle sur appel d'un cinquième des délégués présents et votants de cette conférence générale, régionale ou annuelle, ou d'un tiers des membres dirigeants de l'organe créé ou autorisé présents et votants, ou d'une majorité du Conseil des évêques ou des évêques de la conférence régionale où l'action a été prise.
5. Le Conseil connexionniste d'appel peut accorder le certiorari pour déterminer la légalité de toute action prise par un organisme ou une agence créée ou autorisée par la conférence générale, régionale ou annuelle, sur requête de certiorari par un cinquième des délégués présents et votants de toute conférence régionale ou annuelle.
6. Le Conseil connexionniste d'appel peut accorder un certiorari pour rendre une décision déclaratoire sur la signification, l'application ou l'effet du Livre transitoire des doctrines et de la discipline ou de toute partie de celui-ci ou sur la légalité, la signification, l'application ou l'effet de tout acte ou législation d'une conférence régionale ou annuelle. Les requêtes en certiorari peuvent être déposées par (a) la Conférence générale par un vote d'un cinquième des délégués présents et votants, (b) le Conseil des évêques par un vote de la majorité des évêques présents et votants, (c) tout organe créé ou autorisé par la Conférence générale ou par une conférence régionale ou annuelle sur des questions relatives ou affectant le travail de cet organe, par un vote de la majorité de l'entité dirigeante de l'organe présent et votant, et (d) une conférence régionale ou annuelle par un vote d'un cinquième de ses délégués présents et votants, ou (e) le collège régional des évêques par un vote de la majorité des évêques présents et votants.
7. Le Conseil connexionniste d'appel confirmera, modifiera ou renversera les décisions de droit prises par les évêques en Conférence annuelle, régionale ou générale. Aucune décision de droit épiscopale ne fera autorité, sauf dans la conférence où elle a été prise, jusqu'à ce que le Conseil ait terminé son examen.
8. Le Conseil connexionniste sur les appels peut accorder un certiorari pour réviser une décision d'un comité d'appel d'une conférence régionale ou annuelle s'il apparaît que cette décision peut être en désaccord avec le Livre transitoire des doctrines et de la discipline, une décision antérieure du Conseil connexionniste sur les appels ou une décision d'un comité d'appel d'une autre conférence régionale ou annuelle sur une question de droit de l'Église.
9. Le Conseil connexionniste d'appel est compétent pour entendre et déterminer tous les appels d'un comité d'appel régional sur une question judiciaire (JPP 14.1 et 15.5).
10. Pendant la période qui suit la formation juridique du Église Méthodist Globale jusqu'à la convocation de la Conférence générale, le Conseil connexionniste intérimaire sur les appels peut accorder un certiorari pour rendre une décision déclaratoire quant à la signification, l'application ou l'effet du Livre transitoire des doctrines et de la discipline ou de toute partie de celui-ci ou la légalité, la signification, l'application ou l'effet de tout acte du Conseil transitoire de leadership ou de la législation proposée sur demande d'un vote majoritaire du Conseil transitoire de leadership.
11. Pendant la période qui suit la formation juridique du Église Méthodist Globale jusqu'à la convocation de la Conférence générale, le Conseil connexionniste intérimaire sur les appels aura compétence sur n'importe lequel des points 1 à 9 ci-dessus, tel que demandé par l'organe approprié dans chaque point, sauf que le vote majoritaire du Conseil de direction transitoire remplacera la demande de la Conférence générale dans chaque point pertinent.
Le certiorari est discrétionnaire et est accordé sur vote affirmatif de trois membres du Connectional Council on Appeals.
Toutes les décisions du Conseil connexionniste d'appel sont définitives. Les décisions sont immédiatement remises aux parties intéressées par chaque affaire et sont publiées électroniquement pour examen public.
Les décisions des organismes méthodistes antérieurs, tels que les Conseils judiciaires de l'Église méthodiste et de l'Église méthodiste unie, peuvent être citées dans les arguments présentés devant le Conseil connexionnel d'appel, mais n'auront de valeur de précédent que dans la mesure déterminée par le Conseil connexionnel d'appel.